Mais on sent bien qu'aucun mot ne peut ?tre le type essentiel d'aucune id?e ; il n'en devient le signe que par une convention tacite, mais libre ; on auroit p? lui donner un sens tout contraire. Il y a une ?gale libert? sur le choix des moyens que l'on peut employer, pour exprimer la corr?lation des mots dans l'ordre de l'?nonciation, & celle de leurs id?es dans l'ordre analytique de la pens?e. Mais les conventions une fois adopt?es, c'est une obligation indispensable de les suivre dans tous les cas pareils ; & il n'est plus permis de s'en d?partir que pour se conformer ? quelque autre convention ?galement autentique, qui d?roge aux premieres dans quelque point particulier, ou qui les abroge entierement. De-l? la possibilit? & l'origine des diff?rentes langues qui ont ?t?, qui sont, & qui seront parl?es sur la terre.

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